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      因此,我們能夠以盡可能的精確性用歐幾里得幾何學以及羅巴切斯基和黎曼的幾何學描述空間觀察的事實,倘若在后兩種情況下我們取參數k是足夠大的話。物理學家迄今沒有發現違反歐幾里得幾何學的假定k=8的理由。堅定不移地固守最簡單的假定,直到事實迫使它們復雜化或修正它們,正是他們的實踐和長期的、可靠的經驗的結果。這同樣與所有偉大的數學家對于應用幾何學的態度一致。物理學家和數學家對于這些問題的行為總的來說是不同的,但是這不能用環境來說明,即對于前一類探究者來說,物理事實具有最大的意義,幾何學在他們看來只不過是方便的研究工具,而對后一類探究者來說,正是這些問題是探索的首要素材,具有最大技巧的、特別是認識論的興趣。設想數學家嘗試性地修正我們幾何學經驗的最簡單的和最直接的假定,設想他的嘗試富有新穎的洞察,那么從純粹的數學興趣來看,肯定沒有什么東西比應該一步執行這些探索更自然的了。我們熟悉的幾何學的類似物是針對任何數目的維度在較廣闊和較一般的假定之上構造的,這些假定不要求被視為比理智的科學實驗更多的東西,不具有應用于實在的觀念。在支持我的評論時,提一下克利福德(Cliford)、克萊因、李(Lie)和其他人在數學中作出的進展是充分的。思想者很少變得如此沉浸在幻想之中,或者如此遠離實在,以致就我們的空間想像超過給定的感覺空間的三維的若干維度,或者構想用可以看見背離歐幾里得幾何學的任何幾何學描述那種空間。高斯、羅馬切夫斯基、鮑耶和黎曼在這一點上是十分清楚的,肯定不能認為他們對隨后在這個領域出現的荒誕不經的虛構負有責任。

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    2021-01-04   這樣的方法,要求我們必須耐心和謹慎,這一點是很多教師辦不到的,然而要是學生不具備這兩種態度的話,便永遠也學不會怎樣正確地進行判斷了。例如,當他錯誤地根據表面現象把棍子看成是斷了的時候,如果你為了指出他的錯誤就急忙把棍子從水里拿出來,這樣也許是能糾正他那不正確的看法,但你教他學到了什么東西呢?一點也沒有,因為這是他自己也能夠弄明白的。啊,我們應該采取的做法才不是這樣咧!問題不在于告訴他一個真理,而在于教他怎樣去發現真理。為了更好地教育他,就不能那樣……忙忙地趕緊糾正他的錯誤。現在,拿愛彌兒和我做個樣子說明如下:首先,從我們所說的耐心和謹慎這兩點當中的第二點來看,所有那些按照一般的方法教育的孩子就一定會十分肯定地回答說:“當然,是一根斷了的棍子。”我不相信愛彌兒會這樣回答我。由于他看不出做一個有學問的人或假裝是一個有學問的人有什么好處,所以他絕不會忙于下什么判斷,只有在有了證明的時候他才下他的判斷,然而在這件事情上要找到證明,是很不容易的。他這個人是知道我們按表面現象而作出的判斷,是多么容易受錯覺的影響,所以他一定要謹慎行事。

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