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董仲舒非常重視天人關系的問題。他說自己根據《春秋》里記載的歷史事件來觀察“天人相與之際”，感到非常可怕。為什么呢？因為天人相互交涉的關系直接影響著國家政權的成敗興衰。在他看來，天人之間并非相互不相干，而是相互交涉、相互影響的，陰陽五行、自然現象及人類社會都是根據天意構成的一個相互制約、動態協調的大系統。

這六行詩所包含的不僅是人類知識的不確定性的理論。它們包括了客觀知識的理論。

高塔、拱形門等特點，也有幾乎原封不動地照搬優美的古吉拉特風格的地方，

“嗨！你竟然如此回報我。”丹麥士兵說：“我原來要整壺水給你喝，現在只能給你一半了。”

　　我認為世界的價值就在于我們的解釋（——什么地方也許還可能有不同于單純人性的解釋——）；我認為過去的解釋都是遠景式的估計，借助這種估計，我們可以保存生命，也就是用權力意志即要求權力增長的意志保存自身；我認為人的任何上升都會導致克服較為狹隘的解釋，我認為任何已取得的提高和權力的擴大都會打開新的遠景，并且稱之為相信新的地平線——我的書里講的都是這個道理。與我們相關聯的世界是不真實的，即不是事實，而是建筑在少量觀察之上的膨脹和收縮；世界是"流動"的，是生成的，是不斷推演的，是從來不曾達到真理的假相，因為——沒有什么"真理"。

2021-01-04 人們能否還清這筆債務？這里存留著疑問，而且疑問還在步步增長，它時不時不問青紅皂白

2021-01-04 殷士賦不慌不忙地拿起茶杯喝了一口，咂咂嘴巴，瞇著眼睛回味了會兒，忽然道：“咦，齊兄弟怎么還沒來？”

2021-01-04 　　這不僅增加了說明它們的困難，而且還增加了追溯它們的心理起源的困難。如果我們在最普遍的意義上認為人類一切活動的動力都是追求實用和創造快樂這兩個相互交融的目標，我們就必須承認我們在這里談論的文明現象也是如此，盡管這種動力只在科學的和審美的活動中才是顯而易見的。但是，決不能由此懷疑其它的活動也是滿足人類的強烈需要，雖然也許只是滿足少部分人的需要。

2021-01-04 　　土壤的溫度、盛行風和空氣的濕度是影響氣候(climate)變化的三大要素。“climate”的本意指的是“地表的傾斜度”。很早的時候，古希臘人就注意到了與極點靠得越近，地球表面 “傾斜”得就越厲害，其溫度和濕度的變化也越大。 “climate”這個詞的含義，后來就從特指一個地區而延伸到表示任一地區的氣候狀況。

2021-01-04 “像征”——排字工人的一個排版。不過末尾幾行的鉛字掉了。