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，即現在說的葫蘆。荒：大。馮：借為氵朋（ｐēｎｇ砰）

6．天國。來世在某種意義上，是猶太人、基督徒和后期柏拉圖主義者們所共有的概念。然而這個概念在猶太人和基督徒當中比在希臘哲學家那里，采取了更為具體的形式。在許多基督教哲學中，而不是在通俗的基督教中，所見到的希臘學說認為----空間與時間中的感性世界是一個幻覺，一個人只有通過精神與道德的訓練，才能學著生活在唯一真實的永恒世界里。另一方面，猶太教和基督教的教義，則認為來世不是形.而.上.學.地.區別于現世，而是在未來有所區別，那時善人將要享受永恒的喜樂，而惡人將要遭受永刼的痛苦。這種信念具體表現了為人人所能理解的復仇心理，然而希臘哲學家的學說卻不是這樣的。

　　有著諸神而沒有上帝！"

２４２丙（丙）

（二）同日、美、歐、澳的關系

2021-01-04 ⑥學之寧靜致遠：學問達到寧靜致遠的程度。

2021-01-04 涼爽，雨季之所以雨多，是因為西南季風來自海上，帶有大量潮濕的空氣。

2021-01-04 雖然由小孩子身上我們可以很快地找出與我們的解釋相合之處，但在成人心理癥的精神

2021-01-04 凡是在兩個類之間有這樣一種相互關系存在，這兩個類的項的數目就是一樣的。舉

2021-01-04 原文A B問：“昨謂未有天地之先，畢竟是先有理，如何？”